|
+ نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 20:7 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 20:39 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 19:51 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 19:47 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 19:46 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 17:42 توسط mazaher110
|
+ نوشته شده در شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 17:42 توسط mazaher110
|
قران به حضرت مریم سلام الله علیمها نگاهی به عنان یک انسان پارسا و زاهد و عابد دارد که او وقف خانه خدا بوده است و حتی در قرآن اسم هیچ زنی برده نشده است به غیر از حضرت مریم سلام الله علیها که اسم سوره ای از قرآن به نام اوخوانده شده است .
و به حقیقت باید اعتراف کرد که احترامی را که اسلام به حضرت مریم و حضرت عیسی مینهد در اناجیل به این دو ولی خدایی گذاشته نمیشود . چرا یهودیان به حضرت عیسی ایمان نیاوردهاند ؟ مگر او پیامبرخدا نبوده است و اول معجزه و نشانه خدایی بودن او پاک پاکیزه به دنیا آمدن او نبوده است؟ جواب این است که یهودیان حضرت مریم را به تهمتهای ناروایی منسوب کرده و به او ایمان نیاوردند که زبان از گفتن آن تهمتها بسته است . ایا در اناجیل کنونی در رابطه با حضرات مریم و عیسی اینچنین تهمتهایی وجود دارد یا خیر ؟ وقتی با دقت در اناجیل کنونی دقت میشود این مطلب را میتوان یافت که همان تهمتهای یهودیها در مورد حضرت مریم در این کتابها که به عنوان کتاب مقدس حضرت عیسی به خورد مردم داده اند یافت میشود مثل تهمت زنا زاده بودن و یا ملعون بودن و ... چرا که کتاب مقدس مریم سلام الله علیها را در عقد یوسف نجار میداند و و همه میدانند که که دختری که در عقد دیگری است اگر بچه از غیر شوهر خود بیاورد آن بچه ولد زنا است و این تهمتی که است که کتاب مقدس به مریم و فرزند او میزند که مریم در عقد یوسف نجار اما بچه ای را میاورد که برای یوسف نیست گذشته از آنکه اجداد عیسی ار هم از اولاد زنا میداند که اولاد زنا هم طبق کتاب مقدس در مردان خدا وارد نمیشوند مثلا سلیمان و مو آب و بنی عمون و تا مار و فارص را که جزو اجداد عیسی هستند را از اجداد عیسی میدانند که از نوع بدترین فحشاها به دنیا آمده اند یکی از نوع زنا با دختر در حال مستی و یکی از نوع زنا با زن شوهر دار و کشتن شوهر و یکی از نوع زنا با عروس و خود حضرت مریم هم در عقد یوسف است اما بچه ای از غیر از یوسف میاورد . اما چرا این تهمتها که در اصل برای یهودیها بود که به عیسی ایمان نیاوردند در کتاب مقدس موجود میباشد ؟ تمام این اکاذیب را خود یهودیها برای شکستن کمر مسیحیت وارد در میسحیت کردند و انهم توسط پولس . اما اسلام و مکتب تشیع چه میفرماید : تمام اجداد عیسی پاک بودند و نسل او به ابراهیم میرسد و به اسحاق میرسد تمامی آنها از بدی و شرک و عصیان دور بوده اند البته ترک اولی داشته اند در بعضی از اوقات ولی گناه به هیچ وجه نداشته اند و حضرت مریم یگانه زمان خویش بوده و او عیس را به دنیا آورد در حالی کهباکره بود و و در عقد هیچ کسی هم نبود و برایاینکه یهودیها بسیار گردنکش بودند و نمیپذیرفتند نبوت حضرت عیسی را لذا خداوند از ابتدای ولادت او را یاری کرد بدون پدر به دنیا آمد و در گهواره سخن نمود و نبوت خود را اعلام کرد . کامل مطلب را در مباحثم در مسنجر بیان خواهم کرد یا حق
+ نوشته شده در پنجشنبه دوم دی ۱۳۸۹ساعت 17:40 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
از دوستان معذرت میخواهم به علت اینکه این پست همان صحبتهایی است که در چت روم بوده لذا بعضی قسمتهای آن ممکن است برای شنونده نا مفهوم باشد
+ نوشته شده در سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۸۸ساعت 23:34 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۸۸ساعت 18:24 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
+ نوشته شده در شنبه چهاردهم شهریور ۱۳۸۸ساعت 3:28 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
مسأله خروج مردى از اهلبيت ( ع ) به نام «مهدى» امرى است كه علماى زيادى از اهل سنّت درباره آن دست به قلم بردند . يكى از نويسندگان معاصر به نام محمد بن احمد بن اسماعيل ، كتابى نوشته بنام «المهدى ، حقيقة لا خرافة» او در فصل دوم اين كتاب مطالبى دارد كه ما فهرست آن را در اينجا مىآوريم: 1 - اسامى 31 نفر از اصحاب را ذكر مىكند كه احاديث حضرت مهدى ( ع ) را روايت كردهاند . 2 - اسامى 38 نفر از دانشمندانى را كه آن احاديث را در كتابهايشان نقل كردهاند مىآورد . 3 - نام 63 نفر از علما را كه آن احاديث را صحيح يا حسن دانستهاند ذكر مىكند . 4 - 31 نفر از دانشمندان را نام مىبرد كه مستقلاً كتابى درباره حضرت مهدى ( ع ) نوشتهاند كه بعض از آنها بيش از يك كتاب تدوين نمودند . ما در اين مختصر اسامى 17 نفر از علماى عامّه را - از ابتداى قرن پنجم تا آخر قرن سيزدهم - كه درباره حضرت مهدى ( ع ) مطالب يا رواياتى نوشتند و نيز بعض از نوشتههاى آنها را مىآوريم: 1 - «حاكم نيشابورى - الامام الحافظ ابوعبداللَّه محمد بن عبداللَّه» 2 - «ابوسالم كمال الدّين محمّد بن طلحة بن محمّد بن الحسن شافعى» ، 3 - «سبط ابن جوزى» 4 - «ابن ابىالحديد معتزلى» 5 - «محمّد بن يوسف بن محمّد گنجى شافعى» 6 - «ابن تيميّه» 7 - «شيخ السلام ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الحمويى الخراسانى» 8 - «ابن قيّم» 9 - «ابن صبّاغ مالكى - على بن محمّد - » 10 - «ابن طولون» 11 - «عبدالوهّاب شعرانى» 12 - «ابن حجر هيتمى مكّى 13 - «علىّ بن سلطان محمّد 14 - «احمد بن يوسف بن احمد» 15 - «عبداللَّه بن محمّد بن عامر شافعى» شيخ سليمان بن ابراهيم قندوزى حنفى» 16 -«شيخ سليمان بن ابراهيم قندوزى حنفى» 17 - «سيّد مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجى
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دهم مرداد ۱۳۸۸ساعت 19:49 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
بسم اللّه الرحمن الرحيم حضرت مهدى (ارواحنا فداه و عجّل اللَّه تعالى فرجه) در صحاح سته حتمى بودن خروج مهدى ( ع ) اينكه مهدى ( ع ) خواهد آمد امرى است كه شيعه و سنّى بر آن اتّفاق دارند و حتّى غير مسلمانان نيز در كتابهايشان مژده يك نجات دهنده را در آخرالزّمان به پيروانشان دادهاند . به عنوان نمونه:
حضرت مهدى (ارواحنا فداه و عجّل اللَّه تعالى فرجه) در صحاح سته در تورات ، اشعياى نبى ، فصل 11 آمده است عهد عتيق ، كتاب مزامير ، مزمور37 ، چنين آمده است: درسوره انبياء آيه 105 مىخوانيم: در انجيل لوقا ، فصل&rlm12 آمده است: صاحبان صحاح نيز در مورد حتمى بودن خروج مهدى ( ع ) رواياتى نقل كردهاند - خسف بيداء مهدى ( ع ) از فرزندان فاطمه ( س ) است زمينه سازان حكومت حضرت مهدى ( ع ) عيسى ( ع ) و امامت حضرت مهدى ( ع ) نزول حضرت - مهدى ( ع ) از اهل بيت است
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه دهم مرداد ۱۳۸۸ساعت 19:27 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
ادمه رجعت در قرآن ۱
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه سوم اردیبهشت ۱۳۸۸ساعت 16:20 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
|
درباره وبلاگ 
|
