1. تربيت فرزند

1. ديدگاه اسلام راجع به فرزند

فرزند زينت زندگي دنياست:

الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا[كهف/46.]

2- فرزند مايه امتحان انسان است:

إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ[تغابن/15.]

3- بعضي از فرزندان دشمن انسان هستند:

إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ[تغابن/14.]

4- از هزينه و مخارج فرزند نبايد نگران بود:

اً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيّاهُمْ[انعام/151.]

5- به زيادي فرزند نبايد افتخار كرد:

وَ قالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالا وَ أَوْلاداً[سبأ/35.]

6- فرزند (غير صالح) در قيامت سودمند نخواهد بود:

لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ[ممتحنه/3.]

7-فرزند نبايد مانع ياد خداوند شود:

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ[منافقون/9.]

شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا[فتح/11.]

8- بعضي از فرزندان نور چشم انسان هستند:

وَ الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ[فرقان/74.]

(نكته:) قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الامَّةِ[الصراطالمستقيم، ج1، ص242.]

فرزندان ابوين ايماني با هم برادرند:إِنَّمَا الْمُومِنُونَ إِخْوَةٌ[حجرات/10.]

والدين بايد به شرايط سنّي فرزندان توجّه كنند:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:الْوَلَدُ سَيِّدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ عَبْدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ وَزِيرٌ سَبْعَ سِنِينَ[مكارم‏الاخلاق، ص222].

قَالَ الصَّادِقُع:الْغُلامُ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ وَ يَتَعَلَّمُ الْكِتَابَ سَبْعَ سِنِينَ وَ يَتَعَلَّمُ الْحَلالَ وَ الْحَرَامَ سَبْعَ سِنِينَ[كافي، ج6، ص47.]

قال الجزري فيه أنه عليه الصلاة و السلام كان يرقص الحسن أو الحسين و يقول حزقة حزقة ترق عين بقة[بحارالانوار، ج36، ص314].ص[عوالي الاللي، ج3، ص311.]

2. نقش والدين در تربيت فرزند

والدين بايد در پر كردن اوقات فراغت فرزندان كوشا باشند:

حضرت علي(ع):النفس ان لم تشغله شغلك

وسايل بازي، تفريح، كار، هنر، كتاب و غيره در منزل.

تفريح سالم و سفر در خارج از منزل.

قَالَ الصَّادِقُع:فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ ع أَنَّ عَلَي الْعَاقِلِ أَنْ لا يَكُونَ ظَاعِناً إِلا فِي ثَلاثٍ 1) تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ 2) مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ 3) لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ[من لايحضره‏الفقيه، ج2، ص265.]

بايد زيباترين و خوشايندترين اوقات فرزندان، اوقات عبادت پدر و مادر باشد.

يا بَني آدَمَ خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ[اعراف/31.]

اخلاق خوش

آرامش و محبّت

3. شيوه هاي تربيت

1.شيوه هاي تربيت صحيح

پدر و مادر بايد درتعليم و تربيت فرزندان از شيوه‏هاي تعليم وتربيت قرآني استفاده كنندلَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[احزاب/21][الصراط المستقيم ج1_ص242)]

2) گفتاري:

حكمت و استدلال:لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلا اللّهُ لَفَسَدَتا[انبياء/22.]

داستان‏گويي و پنددهي:فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[اعراف/176].

ذكر غايت و نتايج وخيم كارها:وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا[انفال/46.]

ذكر نتايج خوب كارهاي شايسته:إِنَّ اللّهَ اشْتَري مِنَ الْمُومِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ[توبه/111.]

تمثيل و تشبيه:وَ تِلْكَ الامْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[حشر/21].

مثلجريان دنيا، مرگ، قبر، روز و شب به فردي كه از شتر گريخت

سير آفاقي:أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَي الابِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ[غاشيه/17.]

سير انفسي

2. شيوه هاي غير صحيح

1) اعمال غريزه شهوت و بي‏بند و باري در برابر كودك.

2) محبّت بي‏مورد و افراطي.

3) تهديد و كتك نابجا و آبروي كودك را در انظار ريختن.

4) پشتيباني نابجا در مواردي كه با ساير كودكان دعوا دارند.

5) توقّع زياد از كودك.

6) بي‏جواب گذاشتن پرسش‏هايي كه مجبور است از ديگراني كه احيانا سوءقصد يا سودجو هستند بپرسد.

7) محدود كردن كودك از محبّت به طوري كه دلسرد شود.

عوامل ضعف گرايش‏هاي ديني

1) والدين

الف) به خاطر نداشتن آگاهي

ب) نداشتن فرصت

ج) نداشتن شيوه صحيح

د) نداشتن امكانات

ه)نداشتن نظارت كافي.

و) نداشتن غيرت ديني.

ز)نداشتن تعادل بين مسائل مادي و معنوي.

ح) نداشتن رابطه با روحاني و عالم.

ط) نداشتن تفاهم لازم با همسر.

ي)نداشتن صداقت در گفتار و عمل.

4. وظايف والدين

1. فردي

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:يَا عَلِيُّ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَي وَالِدِهِ أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ يَضَعَهُ مَوْضِعاً صَالِحاً[من لايحضره الفقيه، ج4، ص371.]

آموختن احكام شريعت و ضرورت پايبندي به شريعت:

امام صادق(ع): احاديث اسلامي را به نوجوانان خود بياموزيد پيش از آن‏كه مخالفين گمراه، بر شما پيشي گيرند و سخنان نادرست خود را در ضمير پاك آنان جاي دهند و گمراهشان سازند.

وظايف والدين در جنبه فردي فرزند: پرورش تن، مغز و شخصيّت.

2. اجتماعي

همراه بردن فرزندان به مسجد و مجالس مذهبي:خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ[اعراف/31.]

پدر و مادر بايد در انتخاب دوست خوب به فرزند كمك كنند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:الْمُومِنُ إِلْفٌ مَأْلُوفٌ[بحارالانوار، ج64، ص309.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:مُومِن مألُوفٌ وَ لا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأْلَفُ وَ لا يُولَفُ[كافي، ج2، ص102.]

از طريق

1) با معيار دادن:

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:اخْتَبِرْ أَهْلَكَ وَ وُلْدَكَ فِي غَيْبَتِكَ وَ صَدِيقَكَ فِي مُصِيبَتِكَ[بحارالانوار، ج75، ص10.]

الصّديق لايكون صديقا الا في ثلاث...

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:كَانَ لِي فِيمَا مَضَي أَخٌ فِي اللَّهِ وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلا يَشْتَهِي مَا لا يَجِدُ وَ لا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً[نهج‏البلاغه، حكمت 289.]

2) مراقب بودن

3) با خشونت او را وادار به پنهانكاري نكند.

4)والدين بايد با اغماض با فرزندان برخورد كنند.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:أحسن الصمت ما كان عن الزلل[غررالحكم، ص215]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:عود أذنك حسن الاستماع[غررالحكم، ص215].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَي بِرِّهِ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ يُعِينُهُ عَلَي بِرِّهِ قَالَ يَقْبَلُ مَيْسُورَهُ وَ يَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ[كافي، ج6، ص50].

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:من عامل الناس بالمسامحة استمتع بصحبتهم [بالمساحة سلم من غوائلهم ][غررالحكم، ص445.]

فرزند مايه امتحان انسان است:

إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ[تغابن/15.]

وظايف والدين در جنبه اجتماعي فرزند: پرورش روح همدردري و تفاهم و مشورت.

وظايف والدين در جنبه اقتصادي فرزند: پرورش روح هنر و صنعت و شغل و درآمد.

وظايف والدين در جنبه سياسي فرزند: پرورش آگاهي از جريانات روز و نقش‏هاي گوناگون.

3. عبادي

قرائت و تعليم قرآن و ايجاد فضاي معنوي در منزل:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:نَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ وَ لا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَي صَلَّوْا فِي الْكَنَائِسِ وَ الْبِيَعِ وَ عَطَّلُوا بُيُوتَهُمْ فَإِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَثُرَ فِيهِ تِلاوَةُ الْقُرْآنِ كَثُرَ خَيْرُهُ وَ اتَّسَعَ أَهْلُهُ وَ أَضَاءَ لاهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لاهْلِ الدُّنْيَا[كافي، ج2، ص610].

قال رسول الله(ص):ادّبوا اولادكم علي ثلاث خصال: حبّ نبيكم و حبّ اهل بيته و قرائة القرآن[كنز العمّال، 45409. ـ]

معاوية بن وهب از امام صادق(ع)سؤال كرد در چه سني كودك به نماز واداشته شود؟ حضرت(ع)فرمود: بين 6 و 7 سالگي.

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فِي كَمْ يُوخَذُ الصَّبِيُّ بِالصَّلاةِ فَقَالَ فِيمَا بَيْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَ سِتِّ سِنِينَ[تهذيب‏الاحكام، ج2، ص381]

رسول خدا(ص)فرمودند: به كودكان خود در هفت سالگي امر كنيد نماز بگزارند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعَ سِنِينَ[دعائم‏الاسلام، ج1، ص194]

امام باقر(ع)در حديثي مي‏فرمايند: در سه سالگي كلمه توحيد(لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ)و در چهار سالگي(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ)را به كودكان ياد دهند و در پنج سالگي رويش را به قبله متوجّه كنند و به او بگويند سر به سجده بگذارد. در شش سالگي ركوع و سجود صحيح را به او بياموزند و در هفت سالگي به طفل بگويند وضو بگير و نماز بگذار.

قَالَ الْبَاقِرُع:إِذَا بَلَغَ الْغُلامُ ثَلاثَ سِنِينَ يُقَالُ لَهُ قُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّي يَتِمَّ لَهُ ثَلاثُ سِنِينَ وَ سَبْعَةُ أَشْهُرٍ وَ عِشْرُونَ يَوْماً فَيُقَالَ لَهُ قُلْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ يُتْرَكُ حَتَّي يَتِمَّ لَهُ أَرْبَعُ سِنِينَ ثُمَّ يُقَالَ لَهُ قُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّي يَتِمَّ لَهُ خَمْسُ سِنِينَ ثُمَّ يُقَالَ لَهُ أَيُّهُمَا يَمِينُكَ وَ أَيُّهُمَا شِمَالُكَ فَإِذَا عَرَفَ ذَلِكَ حُوِّلَ وَجْهُهُ إِلَي الْقِبْلَةِ وَ يُقَالُ لَهُ اسْجُدْ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّي يَتِمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ فَإِذَا تَمَّ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ قِيلَ لَهُ اغْسِلْ وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ فَإِذَا غَسَلَهُمَا قِيلَ لَهُ صَلِّ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّي يَتِمَّ لَهُ تِسْعُ سِنِينَ فَإِذَا تَمَّتْ لَهُ عُلِّمَ الْوُضُوءَ وَ ضُرِبَ عَلَيْهِ وَ أُمِرَ بِالصَّلاةِ وَ ضُرِبَ عَلَيْهَا فَإِذَا تَعَلَّمَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلاةَ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ[من لا‌‌يحضره الفقيه، ج1، ص281.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلاةَ وَ خُذُوهُمْ‏بها إذَا بلَغُوا الْحُلُمَ[غررالحكم، ص175.]

صبياني كه عاقلند، مأمور به نماز شوند و وقتي طاقت آوردند مأمور به روزه شوند.

قَالَ الْبَاقِرُع:إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّلاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي خَمْسِ سِنِينَ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ وَ نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّوْمِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ إِنْ كَانَ إِلَي نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّي يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوهُ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ إِذَا كَانُوا بَنِي تِسْعِ سِنِينَ بِالصَّوْمِ مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا[كافي، ج3، ص409.]

وظايف والدين در جنبه عبادي فرزند: پرورش روح تكيه بر خدا و نيايش و...

4. اخلاقي

والدين بايد در جهت تربيت ديني و رشد اخلاقي فرزندان اهتمام ورزند.

والدين بايد از تبعيض‏هاي ناروا پرهيز كنند.

پيامبر اكرم(ص):اتّقوا الله و اعدلوا بين أولادكم[كنزالعمّال، 45350.]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ كَمَا تُحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَكُمْ فِي الْبِرِّ وَ اللُّطْفِمكارم‏الاخلاق، ص220.

پيامبر اكرم(ص):اعدلوا بين أولادكم في النّحل كما تحبّون ان يعدلوا بينكم في البرّ و اللّطف[كنز العمّال، 45347.]

پيامبر اكرم(ص):ان الله يحبّ ان تعدلوا بين أولادكم حتي في القُبَل[كنز العمّال، 45350.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَبْصَرَ رَجُلا لَهُ وَلَدَانِ فَقَبَّلَ أَحَدَهُمَا وَ تَرَكَ الاخَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَهَلا وَاسَيْتَ بَيْنَهُمَا[النوادر راوندي، ص6.]

قَالَ الصَّادِقُع:وَ اللَّهِ إِنِّي لاصَانِعُ بَعْضَ وُلْدِي وَ أُجْلِسُهُ عَلَي فَخِذِي (وَ أُفْكِرُ لَهُ فِي الْمِلْحِ) وَ أُكْثِرُ لَهُ الشُّكْرَ وَ إِنَّ الْحَقَّ لِغَيْرِهِ مِنْ وُلْدِي وَ لَكِنْ مَخَافَةً عَلَيْهِ مِنْهُ وَ مِنْ غَيْرِهِ لِئَلا يَصْنَعُوا بِهِ مَا فَعَلُوا بِيُوسُفَ إِخْوَتُهُ وَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ سُورَةَ يُوسُفَ إِلا أَمْثَالا لِكَيْ لا يَحْسُدَ بَعْضُنَا بَعْضاً كَمَا حَسَدَ يُوسُفَ إِخْوَتُهُ وَ بَغَوْا عَلَيْهِ فَجَعَلَهَا حُجَّةً وَ رَحْمَةً عَلَي مَنْ تَوَلانَا وَ دَانَ بِحُبِّنَا (حُجَّةً عَلَي) أَعْدَائِنَا وَ مَنْ نَصَبَ لَنَا الْحَرْبَ[تفسير عياشي، ج2، ص166.]

والدين بايد به وعده‏هايي كه به فرزندان مي‏دهند وفا كنند:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:أَحِبُّوا الصِّبْيَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ لا يَدْرُونَ إِلا أَنَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ[كافي، ج6، ص49.]

وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا[بقره/177.]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:لا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ[الجعفريات، ص36.]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الايمَانِ[عواليالاللي، ج1، ص292.]

پرهيز از القاب ناپسند به فرزندان و هدم شخصيت آنان.

تشويق امّا پرهيز از افراط و تفريط.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:فَإِنَّ كَثْرَةَ الذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ الشُّجَاعَ وَ تُحَرِّضُ النَّاكِلَ إِنْ شَاءَ اللَّه[نهج‏البلاغه، نامه53.]

اعتدال در تنبيه: شخصي از فرزندش نزد امام كاظم(ع)شكايت كرد. حضرت(ع)فرمود:لا تَضْرِبْهُ وَ اهْجُرْهُ

قَالَ بَعْضُهُمْ:شَكَوْتُ إِلَي أَبِي الْحَسَنِ مُوسَي ع ابْناً لِي فَقَالَ لا تَضْرِبْهُ وَ اهْجُرْهُ وَ لا تُطِلْ[عده‏الداعي، ص89.]

محبّت و خوشرفتاري با كودكان از اهم وظايف والدين در منزل:

قَالَ الرِّضَاع:لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الاعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلَ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَي الْمُومِنِ[فقه‏الرضا، ص338].

قَالَ الْبَاقِرُع:إِنَّ أَكْمَلَ الْمُومِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً[كافي، ج2، ص99.]

5. روان شناختي

پدر و مادر نبايد در تكريم و تحبيب فرزندان دچار افراط يا تفريط شوند كه موجب:

1) عدم استقلال شخصيت.

2) تنبلي.

3) ضعف اعتماد به نفس، مي‏شود.

در جانب افراط:

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:لا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِكَ فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وَلَدُكَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهًِ[نهج‏البلاغه، حكمت 352.]

عن ابي جعفر(ع):شرّ الاباء من دعاه البرّ الي الافراط[تاريخ يعقوبي، ج3، ص53.]

و در جانب تفريط:

روي أن رسول الله ص قبل الحسن و الحسين ع فقال الاقرع بن حابس إن لي عشرة من الاولاد ما قبلت واحدا منهم فقال ما علي إن نزع الله الرحمة منك أو كلمة نحوها[مكارم‏الاخلاق، ص220.]

راستي و درستي و پاكي والدين عاملي مهم در تربيت اولاد است.

قَالَ الصَّادِقُع:يُحْفَظُ الاطْفَالُ بِصَلاحِ آبَائِهِمْ كَمَا حَفِظَ اللَّهُ الْغُلامَيْنِ بِصَلاحِ أَبَوَيْهِم[بحارالانوار، ج68، ص236.]

تربيت فرزند، صفحه 6

قَالَ الصَّادِقُع:إِنَّ اللَّهَ لَيُفْلِحُ بِفَلاحِ الرَّجُلِ الْمُومِنِ وُلْدَهُ وَ وُلْدَ وُلْدِهِ وَ يَحْفَظُهُ فِي دُوَيْرَتِهِ وَ دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ فَلا يَزَالُونَ فِي حِفْظِ اللَّهِ لِكَرَامَتِهِ عَلَي اللَّهِ ثُمَّ ذَكَرَ الْغُلامَيْنِ فَقَالَوَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً(كهف-82) أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ شَكَرَ صَلاحَ أَبَوَيْهِمَا لَهُمَا[بحارالانوار، ج13، ص312.]

6. بهداشتي

والدين بايد مراقب بهداشت و سلامت فرزندان باشند.

كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً[مومنون/51.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع:مَنْ أَكَلَ الطَّعَامَ عَلَي النَّقَاءِ وَ أَجَادَ الطَّعَامَ تَمَضُّغاً وَ تَرَكَ الطَّعَامَ وَ هُوَ يَشْتَهِيهِ وَ لَمْ يَحْبِسِ الْغَائِطَ إِذَا أَتَاهُ لَمْ يَمْرَضْ إِلا مَرَضَ الْمَوْتِ[مكارم‏الاخلاق، ص146.]

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَع: من غرس في نفسه محبة أنواع الطعام اجتني ثمار فنون الاسقام[غررالحكم، ص484.]

تناول غذاهاي مفيد:

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ مُوَفَّقٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَال:َبَعَثَ إِلَيَّ الْمَاضِي(ع)يَوْماً فَأَجْلَسَنِي لِلْغَدَاءِ فَلَمَّا جَاءُوا بِالْمَائِدَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا بَقْلٌ فَأَمْسَكَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ لِلْغُلامِ أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي لا آكُلُ عَلَي مَائِدَةٍ لَيْسَ فِيهَا خُضْرَةٌ فَأْتِنِي بِالْخُضْرَةِ قَالَ فَذَهَبَ الْغُلامُ فَجَاءَ بِالْبَقْلِ فَأَلْقَاهُ عَلَي الْمَائِدَةِ فَمَدَّ يَدَهُ ع حِينَئِذٍ وَ أَكَلَ[المحاسن، ج2، ص507.]

محيط خانه بايدتميز و بهداشت و منظّم و سالم باشد:

عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَحَضَرَتِ الْمَائِدَةُ فَأَتَي الْخَادِمُ بِالْوَضُوءِ فَنَاوَلَهُ الْمِنْدِيلَ فَعَافَهُ ثُمَّ قَالَ مِنْهُ غَسَلْنَا[مكارم‏الاخلاق، ص140.]

لزوم وجود نور كافي در محيط خانه به خصوص هنگام مطالعه:

قَالَ الصَّادِقُع:إِنَّمَا الاسْرَافُ فِيمَا أَفْسَدَ الْمَالَ وَ أَضَرَّ بِالْبَدَنِ[كافي، ج4، ص53.]

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۸۸ساعت 14:47  توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت   |