واقعا شرمنده از نوشتن این کلمات ولی چه باید کرد که انسانهای بسایری این مطالب را به خدا نسبت داده و آن را کلانم خدا میدانند .

اگر بچه یک نفر مسیحی از مادر بخواهد تا کتاب خدا را برای او بخواند آیا پدر و یا نادر از خواند ن آن شرم نمیکند ؟

ایا این کتاب که به ما حیله و دزدی میاموزد و پر است از تناقض کتاب خدا است ؟

اگر پیامبران که برای هدایت ما آمده اند زنا کنند دزدی کنند شراب بخورند و آدم های بیگناه را بکشند پس پیامبران برای چه آمده اند شیطان بود دیگری نیازی به ارسال رسل نبود .

و انسان واقع بین قهقهای شیطان را میبیند .

حکم زنا در کتاب مقدس :

1.     نهی از زنا در کتاب مقدس موج میزند [1]

2.     زانی بدن خود را از بین میبرد [2]

3.     نهی از زنا و بت و حیوان خفه شده [3]

4.     نهی از اینکه مبادا مسیح بیاید و شما را زنا کار ببیند و ببیند که توبه نکرده اید که ماتم زده میشود آنگاه [4]

5.     زنا غضب خدا را به همراه دارد [5]

6.     اشاره به اینکه زنا زاده عیس را دوست ندارد و کسی که حلال زاده باشد خدای او خدای عیسی یکی است و عیسی فرستاده خدا است [6]

7.     اشاره به اینکه حکم زنا در مسیحیت بعد از اثبات حکم سنگسار بوده ولی انسان گنهکار نمیتواند سنگ سارکند  و اگر گناه اثبات نشود نمیوان حکم را صادر کرد [7]

8.     در این فراز عیسی خود را از خدا جدا میکند و ذات خدا را هیچ کس نمیوان مقایسه کرد ولای برای راه یابی به ملکوت باید زنا نکرد و زنا در منظر عیسی نگاه شهوت انگیز به زن است [8]

9.     ازدواج ببا زن مطلقه زنا است و کسی نمیتواند زن خود را ترک کند مگر بخاطر گناه زنا که باید حد سنگسار بر او جاری شود و این علت ترک زن است به تنهایی [9]

10.                        هر کس زن خود را بغیر از زنا طلاق دهد در اصل باعث زنا شده است [10]

11.                        هر کس به شوت به زنی نگاه کند او مرتکب زنا شده است و باید چشمی را با آن چشم نظر شهوت کرده است را از بین ببرد زیرا از جهمنی شدن بهتر است [11]

12.                        زنا شیره دل را از بین میبرد [12]

13.                        زنا مرد را ناقص العقل میکند و رسوا کرده اهل خود را و مرد هیچ چیز خشم او را خاموش نمکند جز اینکه انتقام بگیرد و حکم خدا را اجرا کند [13]

14.                        کسی که زنا میکند خدا آنها را نابود خواهد کرد [14]

15.                        زانی و زانیه کشته شوند [15]

16.                        نهی از زنا [16]

17.                        اگر دختری علامت بکارت نداشت سنگ سار کنید آو را و زنا با زن شوهر دار جزای هر دو آنها کشته شدن است [17]

اینجا یک بحث را مطرح میکنیم آیا واقعا آنهایی که به اسم خشنونت به اسلام حمله میکنند و فیلمها و مطالب مینویسند از کتب خود آگاهی دارند ؟

کسانی که  فیلم سنگسار را برای اسلام ستیزی مینویسند از کتاب یهودیها و مسیحیها خبر دارند و یا اینکه واقعا در پی عوام فریبی هستند ؟

ما به ظلم مخالف هستیم ولی ایا ظلم نیست در حق انسانهای پاکدامنی ابزار و وسیله ای برای جنایت کاران شده اند که ما حکم خدا را در حق کنه کار اجرا نکنیم و زمینه را برای ظلم ظالم و فساد جامعه  ایجاد کنیم ؟

ایا واقعا این ظلم در حقخدا و دین خدا نیست کهبا اجرا نکردن احکام خدا زمینه فساد مفسدین را فراهم کنیم ؟

پس کسانی که از این شعارهای استفاده میکنند در حقیقت مفسدینی هستند که در غالب دین در آمده اند آنها نه مسیحی و نه یهودی و نه مسلمان هستند . در زیر نقاب آنها چه چهراهای نهفته است خدا میداند . که هم اکنون مهد تمامی این فسادها کجاست ؟

آیا غیر از اسرائیل وآمریکا و غرب است ؟

ایا تجارت کثیف فاحشه گری به غیر از اسرائیل و آمریکا و غرب است که داعیه دین مسیح را دارند ؟

بیشترین تولیدات فحشاء که از رسانه های جمعی پخش میشود از کجاست ؟

آیا آمریکایی ها مسیحی نیستند ؟ بله نیستند اگر چه در سنای آنها به تورات قسم میخورند لا اقل به همین کتاب نگاهی بیاندازید

آیا اسرائیل که بیشترین سهم تجارت فحشا دارند یهودی نیستند و کتاب آنها تورات نیست ؟ بله نیستند اگر چه داعیه تورات را دارند

ایا اروپا که مهد پاپ و واتیکن است مسیحی نیستند ؟ بله نیستند که اگر مسیحی بودند اوضاع آنگونه که خود بهتر میدانید نبود که شرم و حیاء را از حد گذرانده و حتی گوی سبقت را کثیف ترین حیوانات ربوده اند خدا را شکر که ما را از نجاسات رهایی داده و پیرو دینی هستیم که در آن دین گوشت خوک که انسان را بی غیزت میکند را حرام قرار داده ای و ما دین خود را به شکم نمیفروشیم که اگر کسی چنین کند ارزش او بهاندازه چیزی است که از خودش خارج میشود .

آیا کسانی که داعیه پیامبران الهی دارند سند ازدواج دو هم جنس را امضاء کرده و در حاله ای  از سکوت فرو میروند .

ایا دنیای زود گذر اینهمه عظمت دارد که دین خدا را متاع خرید و فروشخود قرار دهید  بگذاریم و بگذریم .

اما معولا مسیحی ها این مطلب را میرح میکنند که دوران شریت پایان یافته و دوران محبت و نجات آغاز شده که در مورد مفصل سخن میگوییم ولی ترجمه این حرف این است که به مسیح ایمان بیاور و هر جنایتی را میخواهی انجام بده در حقیقت دوران جنایت است نه دوران محبت .بطن این کلام این است کههر جنایتی که انجام دادیدادی مسیح تو را نجات میدهد .

آیا این فکر جز جانی و جنایت کار چیز دیگری را به ارمغان میاورد ؟

در آدرسهای اورده شده اگر کسی ملاحظه کند میبیند که که عیسی نه تنها احکام قبل را تایید بلکه مطالب بلاتری آورده است مثل اینکه نگاه شهوت آمیز را هم زنا میداند و طلاق به غیر از زنا را نیز حرام میداند و برای سنگسار کردن آمده میشود ولی گناه او ثابت نمیشود و او را رها میکند .

لذا بنا بر این مطلب و بنا بر دو آیه دیگر هر آنچه که در تورات است باید مسیحیان اعتقاد داشته و بهان عمل کنند . در دوجای انجیل به این مطلب تصریح دارد که در زیر میاید که خود بحث مفصلی دارد که با دعای شما ان شاء الله آن مطلب را هم مینویسم .

لوقا فصل 16

16 تورات و انبیا تا به یحیی بود و از آنوقت بشارت به ملکوت خدا داده میشود و هرکس به جد‌ّ و جهد داخل آن میگردد. 17 لیکن آسانتر است که آسمان و زمین زایل شود از آنکه یک نقطه از تورات ساقط گردد. 18 هرکه زن خود را طلاق دهد و دیگری را نکاح کند زانی بو‌َد و هرکه زن مطلّقة مردی را به نکاح خویش درآورد زنا کرده باشد.

متی فصل 5

17 “گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صُحف انبیا را باطل سازم. نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تا تمام کنم. 18 زیرا هرآینه به شما میگویم تا آسمان و زمین زایل نشود همزه یا نقطه‌ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود. 19 پس هرکه یکی از این احکام کوچکترین را بشکند و به مردم چنین تعلیم دهد در ملکوت آسمان کمترین شمرده شود. اما هرکه بعمل آورد و تعلیم نماید او در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد. 20 زیرا به شما میگویم تا عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان افزون نشود به ملکوت آسمان هرگز داخل نخواهید شد.

بعد از بیان حمک زنا بیان میداریم که کتاب مقدس در نظر یهودیها و مسیحیها که از نظر ما فقط ارزش تاریخی دارد مطالب ناروایی را بهپیامبران نسبت میدهد که انسان از آن شرم دارد

1.    زنا کردن حضرت لوط با دو دختر خود آن هم در حال مستی بعد از خوردن شراب و به دنیا آمدن  دو فرزند موآب و عمون که این دو فرزند از اجداد عیسی میباشند [18]

الف: ایا این شخص میتواند پیامبر خدا باشد که خود زنا میکند .

ب: ایا اجداد خدای شما اولاد زنا هستند زیرا عیسی به بنی عمون و مو آبیان میرسد مسیحسان مسیحی شوید یهودیها بر شما بلایی آوردند که خودتان هم نمیدانید شیعه تمامی پیامبران و نسلهای آنان را پاک میداند

ج: آیا نباید به لوط و دو دختر او حد جاری کرد که طبق کتاب مقدس سنگسار است .

2.    با این آیه از کتاب مقدس(پیدایش فصل 19) عیسی از اولاد زنا است کدام عقل قبول میکند که خدا از اولاد زنا باشد [19] طبق کتاب مقدس سلیمان و بنی عمون و موآبیان و فارص و زارح اولاد زنا هستند .و داوود نیز از زنا کاران است

 

یعنی از سیاه ترین اولاد به خدا پناه میبریم از این تهمتها و ما انبیاء مخصوصا حضرت عیسی را از این نارواها پاک میدانیم

حتی خود مریم سلام الله علیها را هم ... میداند بخاطر اینکه روح القدس که در مریم دمید او در عقد یوسف بود و همه میدانیم که ... با زنی که در عقد دیگری هست زنا میباشد .

متی فصل 1

 16 و یعقوب یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مسمی به مسیح از او متولّد شد.

3.    اسرائیل با دختران موآب زنا کردند [20]

4.    دادوود با زن شوهر دار زنا میکند و شوهر او را با کلک میکشد و و با ان زن ازدواج میکند و سلیمان که از اجداد عیسی است در اثر این زنا به دنیا میاید . [21]

که مطلب آنقدر واضح است که احتیاج به هیچ توضیحی نیست

خدایا تو را شکر میکنیم که مار ار از شیعیان علی ابن ابی طالب قرار داده ای و بر تمام پیامبران که از پاکترین نسبها هستند و از این نسبها دور هستند درود میفرستیم



[1] 25 لیکن دربارة آنانی که از امتها ایمان آورده‌اند ما فرستادیم و حکم کردیم که از قربانیهای بت و خون و حیوانات خفه‌شده و زنا پرهیز نمایند.”

اعمال رسولان فصل 21

 

[2] 18 از زنا بگریزید. هرگناهی که آدمی میکند بیرون از بدن است لکن زانی بر بدن خود گناه می‌ورزد. 19 یا نمیدانید که بدن شما هیکل روح القدس است که در شما است که از خدا یافته‌اید و از آن خود نیستید؟ 20 زیرا که به قیمتی خریده شدید پس خدا را به بدن خود تمجید نمایید.

اول قرنتیان فصل 6

 

[3] 20 مگر اینکه ایشانرا حکم کنیم که از نجاسات بتها و زنا و حیوانات خفه شده و خون بپرهیزند.

اعمال رسولان فصل 15

 

[4] 19 آیا بعد از این مد‌ّت گمان میکنید که نزد شما حجت می‌آوریم؟ به حضور خدا در مسیح سخن میگوییم. لیکن همه چیز ای عزیزان برای بنای شما است. 20 زیرا میترسم که چون آیم شما را نه چنانکه میخواهم بیابم و شما مرا بیابید چنانکه نمی‌خواهید که مبادا نزاع و حسد و خشمها و تعصّب و بهتان و نمامی و غرور و فتنه‌ها باشد. 21 و چون بازآیم خدای من مرا نزد شما فروتن سازد و ماتم کنم برای بسیاری از آنانی که پیشتر گناه کردند و از ناپاکی و زنا و فجوری که کرده بودند توبه ننمودند.

دوم قرنتیان فصل 12

 

[5] کولسیان فصل 3

 

1 پس چون با مسیح برخیزانیده شدید آنچه را که در بالا است بطلبید در آنجایی که مسیح است به دست راست خدا نشسته. 2 در آنچه بالا است تفکر کنید نه در آنچه بر زمین است. 3 زیرا که مردید و زندگی شما با مسیح در خدا مخفی است. 4 چون مسیح که زندگی ما است ظاهر شود آنگاه شما هم با وی در جلال ظاهر خواهید شد.

5 پس اعضای خود را که بر زمین است مقتول سازید: زنا و ناپاکی و هوی و هوس و شهوت قبیح و طمع که بت‌پرستی است 6 که به سبب اینها غضب خدا بر ابنای معصیت وارد می‌آید. 7 که شما نیز سابقاً در اینها رفتار میکردید هنگامی که در آنها زیست می‌نمودید. 8 لیکن الحال شما همه را ترک کنید یعنی خشم و غیظ و بدخویی و بدگویی و فحش را از زبان خود.

 

[6] بدو گفتند: “ما از زنا زاییده نشده‌ایم. یک پدر داریم که خدا باشد.” 42 عیسی به ایشان گفت: “اگر خدا پدر شما می‌بود مرا دوست میداشتید زیرا که من از جانب خدا صادر شده و آمده‌ام زیرا که من از پیش خود نیامده‌ام بلکه او مرا فرستاده است. 43

یوحنا فصل 8

 

[7] یوحنا فصل 8

 

1 اما عیسی به کوه زیتون رفت. 2 و بامدادان باز به هیکل آمد و چون جمیع قوم نزد او آمدند نشسته ایشانرا تعلمی میداد. 3 که ناگاه کاتبان و فریسیان زنی را که در زنا گرفته شده بود پیش او آوردند و او را در میان برپا داشته 4 بدو گفتند: “ای استاد این زن در عین عمل زنا گرفته شد 5 و موسی در تورات به ما حکم کرده است که چنین زنان سنگسار شوند. اما تو چه میگویی؟” 6 و اینرا از روی امتحان بدو گفتند تا اد‌ّعایی بر او پیدا کنند. اما عیسی سر به زیر افکنده به انگشت خود بر روی زمین می‌نوشت. 7 و چون در سؤال کردن الحال می‌نمودند راست شده بدیشان گفت: “هرکه از شما گناه ندارد او‌ّل بر او سنگ اندازد.” 8 و باز سر به زیر افکنده بر زمین می‌نوشت. 9 پس چون شنیدند از ضمیر خود ملزم شده از مشایخ شورع کرده تا به آخر یک‌یک بیرون رفتند و عیسی تنها باقی‌ ماند با آن زن که در میان ایستاده بود. 10 پس عیسی چون راست شد و غیر از زن کسی را ندید بدو گفت: “ای زن آن مد‌ّعیان تو کجا شدند؟ آیا هیچکس بر تو فتوا نداد؟” 11 گفت: “هیچکس ای آقا.” عیسی گفت: “من هم بر تو فتوا نمیدهم. برو دیگر گناه مکن.”

 

[8] 16 ناگاه شخصی آمده وی را گفت: “ای استاد نیکو چه عمل نیکو کنم تا حیات جاودانی یابم؟” 17 وی را گفت: “از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست جز خدا فقط. لیکن اگر بخواهی داخل حیات شوی احکام را نگاهدار.” 18 بدو گفت: “کدام احکام؟” عیسی گفت: “قتل مکن زنا مکن دزدی مکن شهادت دروغ مده 19 و پدر و مادر خود را حرمت دار و همسایة خود را مثل نفس خود دوست دار.” 20 جوان وی را گفت: “همة اینها را از طفولیت نگاه داشته‌ام. دیگر مرا چه ناقص است؟” 21 عیسی بدو گفت: “اگر بخواهی کامل شوی رفته مایملک خود را بفروش و به فقرا بده که در آسمان گنجی خواهی داشت و آمده مرا متابعت نما.” 22 چون جوان این سخن را شنید دل تنگ شده برفت زیرا که مال بسیار داشت.

متی فصل 19

 

[9] 8 ایشانرا گفت: “موسی به سبب سنگدلی شما شما را اجازت داد که زنان خود را طلاق دهید. لیکن از ابتدا چنین نبود. 9 و به شما میگویم هرکه زن خود را بغیر علّت زنا طلاق دهد و دیگری را نکاح کند زانی است و هر که زن مطلقّه‌ای را نکاح کند زنا کند.”

متی فصل 19

 

[10] 31 “و گفته شده است هر که از زن خود مفارقت جوید طلاق نامه‌ای بدو بدهد. 32 لیکن من به شما میگویم هرکس بغیر علّت زنا زن خود را از خود جدا کند باعث زنا کردن او می‌باشد و هر که زن مطَلَّقه را نکاح کند زنا کرده باشد.

متی 5

 

[11] 27 “شنیده‌اید که به او‌ّلین گفته شده است ”زنا مکن.“ 28 لیکن من به شما میگویم هرکس به زنی نظر شهوت اندازد همان دم در دل خود با او زنا کرده است. 29 پس اگر چشم راستت تو را بلغزاند قلعش کن و از خود دور انداز زیرا تو را بهتر آن است که عضوی از اعضایت تباه گردد از آنکه تمام بدنت در جهنم افکنده شود. 30 و اگر دست راستت تو را بلغزاند قطعش کن و از خود دور انداز زیرا تو را مفیدتر آن است که عضوی از اعضای تو نابود شود از آنکه کل‌ّ جسدت در دوزخ افکنده شود.

متی فصل 5

 

[12] 11 زنا و شراب و شیره دل ایشانرا می‌رباید.

هوشع فصل 4

 

[13] 32 اما کسی که با زنی زنا کند ناقص العقل است و هر که چنین عمل نماید جان خود را هلاک خواهد ساخت. 33 او ضرب و رسوایی خواهد یافت و ننگ او محو نخواهد شد. 34 زیرا که غیرت شدت خشم مرد است و در روز انتقام شفقت نخواهد نمود. 35 بر هیچ کفّاره ای نظر نخواهد کرد و هر چند عطایا را زیاده کنی قبول نخواهد نمود.

امثال فصل 6

 

[14] 24 موافق رأی خود مرا هدایت خواهی نمود و بعد از این مرا به جلال خواهی رسانید. 25 کیست برای من در آسمان؟ و غیر از تو هیچ چیز را در زمین نمیخواهم. 26 اگر چه جسد و دل من زائل گردد لیکن صخره دلم و حصه من خداست تا ابدالآباد. 27 زیرا آنانیکه از تو دورند هلاک خواهند شد. و آنانی را که از تو زنا میکنند نابود خواهی ساخت. 28 و اما مرا نیکوست کهبه خدا تقّرب جویم. بر سلطان تعالی یَهُوَه توکل کرده ام تا همه کارهای تو را بیان کنم.

مزامیر فصل 73

 

[15] 10 “و کسی که با زن دیگری زنا کند یعنی هر که با زن همسایه خود زنا نماید زانی و زانیه البته کشته شوند. 11

لاویان فصل 20

 

 [16]  14 “ زنا مکن.

خروج فصل 20

17 “ قتل مکن. 18 و زنا مکن. 19 و دزدی مکن. 20 و بر همسایة خود شهادت دروغ مده. 21 و بر زن همسایه‌ات طمع مورز و به خانة همسایه‌ات و به مزرعة او و به غلامش و کنیزش و گاوش و الاغش و به هر چه از آنِ همسایة تو باشد طمع مکن.”

تثنیه فصل 5

 

[17] 20 لیکن اگر این سخن راست باشد و علامت بکارت آن دختر پیدا نشود 21 آنگاه دختر را نزد در خانة پدرش بیرون آورند و اهل شهرش او را با سنگ سنگسار نمایند تا بمیرد چونکه در خانة پدر خود زنا کرده در اسرائیل قباحتی نموده است. پس بدی را از میان خود دور کرده‌ای.

22 اگر مردی یافت شود که با زن شوهرداری همبستر شده باشد پس هر دو یعنی مردی که با زن خوابیده است و زن کشته شوند. پس بدی را از اسرائیل دور کرده‌ای.

تثنیه فصل 22

 

[18] پیدایش فصل 19

30 و لوط از صوغر برآمد و با دو دختر خود در کوه ساکن شد زیرا ترسید که در صوغر بماند. پس با دو دختر خود در مغاره سکنی گرفت. 31 و دختر بزرگ به کوچک گفت: “پدر ما پیر شده و مردی بر روی زمین نیست که بر حسب عادت کل جهان به ما درآید. 32 بیا تا پدر خود را شراب بنوشانیم و با او همبستر شویم تا نسلی از پدر خود نگاه داریم.” 33 پس در همان شب پدر خود را شراب نوشانیدند و دختر بزرگ آمده با پدر خویش همخواب شد و او از خوابیدن و برخاستن وی آگاه نشد. 34 و واقع شد که روز دیگر بزرگ به کوچک گفت: “اینک دوش با پدرم همخواب شدم امشب نیز او را شراب بنوشانیم و تو بیا و با وی همخواب شو تا نسلی از پدر خود نگاه داریم.” 35 آن شب نیز پدر خود را شراب نوشانیدند و دختر کوچک همخواب وی شد و او از خوابیدن و برخاستن وی آگاه نشد. 36 پس هر دو دختر لوط از پدر خود حامله شدند. 37 و آن بزرگ پسری زاییده او را موآب نام نهاد و او تا امروز پدر موآبیان است. 38 و کوچک نیز پسری بزاد و او را بن عمی نام نهاد. وی تا بحال پدر بنی عمون است.

 

[19] متی فصل 1

 

1 کتاب نسب نامة عیسی مسیح بن‌داود بن‌ابراهیم:‌ 2 ابراهیم اسحاق را آورد و اسحاق یعقوب را آورد و یعقوب یهودا و برادران او را آورد. 3 و یهودا فار‌َص و زار‌َح را از تامار آورد و فار‌َص حصرون را آورد و حصرون‌ اَرام را آورد. 4 و اَرام عمیناداب را آورد و عمیناداب نَحشون را آورد و نَحشون شَلمون را آورد. 5 و شَلمون بوعز را از راحاب آورد و بوعز عوبید را از راعوت آورد و عوبید یسا را آورد. 6 و یسا داود پادشاه را آورد و داود پادشاه سلیمان را از زن اوریا آورد. 7 و سلیمان ر‌َحبعام را آورد و ر‌َحبعام اَبِیا را آورد و اَبِیا آسا را آورد. 8 و آسا یهوشافاط را آورد و یهوشافاط یورام را آورد و یورام عزیا را آورد. 9 و عزیا یوتام را آورد و یوتام آحاز را آورد و آحاز حزقیا را آورد. 10 و حِزقیا‌ منَسی را آورد و منَسی آمون را آورد و آمون یوشیا را‌ آورد. 11 و یوشیا یکنیا و برادرانش را در زمان تبعید بابل آورد. 12 و بعد از تبعید بابل یکنیا سألتیئیل را آورد و سألتیئیل ز‌َر‌‌ُوبابِل را آورد. 13 ز‌َر‌‌ُوبابِل‌ اَبیهود را آورد و ا‌َبیهود ایلیاقیم را آورد و ایلیاقیم عازور را آورد. 14 و عازور صادوق را آورد و صادوق یاکین را آورد و یاکین ایلَیهود را آورد. 15 و ایلیهود ایلعاز‌َر را آورد و ایلعاز‌َر متّان را آورد و متّان یعقوب را آورد. 16 و یعقوب یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مسمی به مسیح از او متولّد شد. 17 پس تمام طبقات از ابراهیم تا داود چهارده طبقه است و از داود تا تبعید بابِل چهارده طبقه و از تبعید بابِل تا مسیح چهارده طبقه.

[20] اعداد فصل 25

1 و اسرائیل در شِطّیم اقامت نمودند و قوم با دختران موآب زنا کردن گرفتند

 

[21] دوم سموئیل فصل 11

1 و واقع شد بعد از انقضای سال هنگام بیرون رفتن پادشاهان که داود یوآب را با بندگان خویش و تمامی اسرائیل فرستاد و ایشان بنی‌عمون را خراب کرده ر‌َبه را محاصره نمودند اما داود در اورشلیم ماند.

2 و واقع شد در وقت عصر که داود از بسترش برخاسته بر پشت‌بام خانة پادشاه گردش کرد و از پشت بام زنی را دید که خویشتن را شستشو میکند و آن زن بسیار نیکومنظر بود. 3 پس داود فرستاده دربارة زن استفسار نمود و او را گفتند که “آیا این بتشَبع دختر ا‌َلِیعام زن اُوریای حِتِّی نیست؟” 4 و داود قاصدان فرستاده او را گرفت و او نزد وی آمده داود با او همبستر شد و او از نجاست خود طاهر شده به خانة خود برگشت. 5 و آن زن حامله شد و فرستاده داود را مخبر ساخت و گفت که من حامله هستم.

6 پس داود نزد یوآب فرستاد که اوریای حِتِّی را نزد من بفرست و یوآب ا‌ُوریا را نزد داود فرستاد. 7 و چون اوریا نزد وی رسید داود از سلامتی یوآب و از سلامتی قوم و از سلامتی جنگ پرسید. 8 و داود به اوریا گفت: “به خانه‌ات برو و پایهای خود را بشو.” پس اوریا از خانة پادشاه رفت و از عقبش خوانی از پادشاه فرستاده شد. 9 اما ا‌ُوریا نزد در خانة پادشاه با سایر بندگان آقایش خوابیده به خانة خود نرفت. 10 و داود را خبر داده گفتند که “‌اُوریا به خانة خود نرفته است.” پس داود به ا‌ُوریا گفت: “آیا تو از سفر نیامده‌ای پس چرا به خانة خود نرفته‌ای؟”

11 ا‌ُوریا به داود عرض کرد که “تابوت و اسرائیل و یهودا در خیمه‌ها ساکنند و آقایم یوآب و بندگان آقایم بر روی بیابان خیمه نشینند و آیا من به خانة خود بروم تا اکل و شرب بنمایم و با زن خود بخوابم؟ به حیات تو و به حیات جان تو قس‌َم که این کار را نخواهم کرد.” 12 و داود به ا‌ُوریا گفت: “امروز نیز اینجا باش و فردا تو را روانه میکنم.” پس ا‌ُوریا آنروز و فردایش را در اورشلیم ماند. 13 و داود او را دعوت نمود که در حضورش خورد و نوشید و او را مست کرد و وقت شام بیرون رفته بر بسترش با بندگان آقایش خوابید و به خانة خود نرفت.

14 و بامدادان داود مکتوبی برای یوآب نوشته به دست اوریا فرستاد. 15 و در مکتوب به این مضمون نوشت که “اوریا را در مقدمة جنگِ سخت بگذارید و از عقبش پس بروید تا زده شده بمیرد.” 16 و چون یوآب شهر را محاصره میکرد اوریا در مکانی که میدانست که مردان شجاع در آنجا میباشند گذاشت. 17 و مردان شهر بیرون آمده با یوآب جنگ کردند و بعضی از قوم از بندگان داود افتادند و ا‌ُوریای حِتِّی نیز بمرد. 18 پس یوآب فرستاده داود را از جمیع وقایع جنگ خبر داد. 19 و قاصد را امر فرموده گفت: “چون از تمامی وقایع جنگ به پادشاه خبر داده باشی 20 اگر خشم پادشاه افروخته شود و تو را گوید چرا برای جنگ به شهر نزدیک شدید آیا نمیدانستید که از سر حصار تیر خواهند انداخت؟ 21 کیست که ا‌َبیملَک بن‌یربوشت را کشت؟ آیا زنی سنگ بالایین آسیایی را از روی حصار بر او نینداخت که در تاباص مرد؟ پس چرا به حصار نزدیک شدید؟ آنگاه بگو که “بنده‌ات اوریای حِتِّی نیز مرده است.”

22 پس قاصد روانه شده‌آمد و داود را از هر آنچه یوآب او را پیغام داده بود مخبر ساخت. 23 و قاصد به داود گفت که “مردان بر ما غالب شده در عقب ما به صحرا بیرون آمدند و ما بر ایشان تا دهنة دروازه تاختیم. 24 و تیراندازان بر بندگان تو از روی حصار تیر انداختند و بعضی از بندگان پادشاه مردند و بندة تو اوریای حِتِّی نیز مرده است.” 25 داود به قاصد گفت: “به یوآب چنین بگو: این واقعه در نظر تو بد نیاید زیرا که شمشیر این و آن را بی‌تفاوت هلاک میکند. پس در مقاتله با شهر به سختی کوشیده آنرا منهدم بساز. پس او را خاطر جمعی بده.”

26 و چون زن ا‌ُوریا شنید که شوهرش اُوریا مرده است برای شوهر خود ماتم گرفت. 27 و چون ایام ماتم گذشت داود فرستاده او را به خانة خود آورد و او زن وی شد و برایش پسری زایید اما کاری که داود کرده بود‌در نظر یَهُوَه ناپسند آمد.

+ نوشته شده در  شنبه هشتم آبان ۱۳۸۹ساعت 20:20  توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت   |