|
آیا حق با اهل سنت است که قائل به خلافت ابی بکر هستند و یا حق با شیعیان است که علی علیه السلام را امام به حق میدادند . اهل سنت : پیامبر اسلام بدون تعیین جانشین از دنیا رفت . شیعه : پیامبر جانشین تعیین نمودند و در تمام مدت 23 سال رسالت خود این جانشین را به مردم معرفی فرمودند و در غدیر خم بعد ازتعیین این جانشین برای این جانشین بیعت گرفتند و کلمات مهمی ار در این اجتماع بزرگ به مسلمانها فرمودند و این خطبه در غدیر خم میتواند ما را به سر منزل مقصود و تفکر صحیح در اسلام برساند . در این خطبه پیامبر اسلام علی ابن ابی طالب را به عنوان جانشین خودشان به مردم معرفی کرده و از فتنه هایی که منافقین برای اسلام توطئه چینی کرده بودند با خبر ساخنتند از ائمه جور و ظلمی که بعد از او پیدا میشوند خبر دادند و وظیفه مسلمانان را الی یوم القیامه تبیین نمودند و بحث امامت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف را تبیین نمودند . کلام شیعه این است که همانگونه که حضرت موسی علیه اسلام برای بعد از خودش جانشین تعیین نمودند ولی بنی اسرائیل عهد شکنی کردند این اتفاق در امت اسلام نیز روی داد ویکی از حکمتهای داستان بنی اسرائیل در قرآن همین مطلب است . لذا طبق آیه شریفه أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [1] که به پیامبر اسلام صل الله علیه و آله و سلم امر میفرماید و روش و سنت پیامبران گذشته هم تعیین خلیفه و جانشین بود همانگونه موسی حضرت هارون را تعیین کرد پیامبر اسلام با اقتداء بر پیامبران گذشنه به امر خدا برای خودشان جانشین تعیین نمودند . و البته این خلیه را خدا تعیین میکند و پیامبر وظیفه ابلاغ دارد که اگر خدا خلیفه تعیین نکند خلیفه خدا نمیباشد بلکه خلیفه کسی میباشد که او را تعیین نموده است . خلیفه خدا باید تعیین شده خدا باشد و خلیفه ای که از جانب خدا نباشد خلیفه خدا نیست لذا اعتقاد شیعه بر این است که خدا خلیفه را تعیین میکند و رسول آن را به مردم ابلاغ میکند . لذا هر عالقلی برای پایدار بودن مکتب خویش اولین مطلبی را که در نظر میگیرد تعیین جانشین است تا آن جانشین راه و روش و منش را به سر منزل برساند و پیامبر گرامی اسلام که عاقلترین افراد بشر میباشد و او نیز خیلفه تعیین نمود . ما فرض میکنیم که پیامبر گرامی اسلام جانشین تعیین ننمودند و سنت عدم تعیین خلیفه بود سوال : چرا خیلفه اول ابی بکر این کار را انجام ندادند و خلاف سنت عمل نمودند ؟ ایا ابی بکر طبق سنت رسول گرامی اسلام عمل نمودند یا بر خلاف سنت عمل نمدند ؟ همه میدانیم که بدعت و بدعت گذار در آتش دوزخ میباشد . و خلیفه اول به خلاف سنت رسول خلیفه تعیین نمودند چرا خلیفه دوم به خلاف سنت پیامبر و خلیفه اول عمل نمودند و شوری تعیین نمودند ؟ آیا خلیفه اول و دوم برای اسلام دلسوز تر از رسول گرامی اسلام بودند ؟ آیا پیامبر اسلام به اندازه دو خلیفه هم برای اسلام دلسوز نبودند ؟ خلیفه اول و دوم به سنت چه کسی عمل کردند ؟ چرا معاویه با خلیفه رسول الله جنگ نمود چرا معاویه آتش جنگ صفین را بنا نهاد ؟ مگر علی بن ابی طالب خلیفه رسول خدا نبود ؟ آیا خروج بر حاکم مسلمانان مرتد نمیباشد و موجب خروج از اسلام نیست ؟ اتفاقی که در زمان خلافت علی بن ابی طالب افتاد طلحه و زبیر و عایشه و معاویه بر علیه حاکم زمان خزوج نمودند و سبب کشته شدن مسلمانها شدند . خون کشته شدگان این جنگها به عهده چه کسی است و چه کسی باید جواب خونهای ریخته شده را بدهد ؟ آیا کسی که خلیفه رسول الله را لعن کند بهره ای از اسلام دارد ؟ و معاویه پایه لعن بر علی این ابی طالب را نهاد و تا 70 سال روی منابر علی ابن ابی طالب را لعن میکردند . آیا کسی که یزید را به عنوان خلیفه رسول الله قبول دارد خلیفه رسول الله میباشد ؟ یزید که حسین ابن علی را قطعه قطعه نمود . یزید که به مدینه حمله کرد و مدینه را برای لشکر خود حلال نمود که 700 نفر از حافظان قرآن در این هجوم کشته شدند و سی نفر از صحابه پیامبر در بین این کشته شدگان بود ند و در این حمله هزار دختری که ازدواج نکرده بودند حامله شدند . و یزید که کعبه را به آتش کشید . آیا کسی که یزید را قبول دارد و امارت مسلمانها را به او سپرد را میتوان به عنوان خلیفه رسول الله قبول نمود ؟ معاویه کسی بود که یزید را به عنوان خلیفه مسلمانها تعیین نمود . آیا کعبه و مدینه و حسین ابن علی حرمتی در اسلام نداشتند که یزید بن معاویه اینگونه هتک حرمت نمود . چرا در بین فرق اسلامی شیعه را به عنوان مکتب هدایت یافته انتخاب نموده ام ؟ به چهار دلیل شیعه را انتخاب نمودم 1 دلیل عقل لو کنا نسمع او نعقل ما کنا فی اصحاب السعیر[2] اگر انسانها گوش کنند و یا تعقل کنند از جهنم نجات پیدا میکنند 2 احادیث اهل سنت که دلالت بر خلافت و امامت و صایت علی بن ابی طالب دارد 3 احادیثی که در کتب اهل سنت در ذیل آیا قرانی وراد شده است و دلالت بر خلافت و امامت و صایت علی بن ابی طالب دارد 4 مطالب صحیح تاریخی موجود در کتب اهل سنت در شرح حال ابی بکر و عمر و عثمان که انسان عاقل قبول نمیکند این شخص با این شرح حال خلیفه رسول الله باشد . مثللا نمیتوان قبول نمود که خلیفه رسول الله یزید را قبول داشته باشد و اورا به عنوان خلیفه تعیین نموده باشد همان کاری را که معاویه انجام داد . مثلا چگونه معاویه خلیفه رسول الله باشد و پایه لعن و جنگ با خلیفه رسول را قرار داده باشد ؟ چگونه میشود کسی خلیفه رسول الله باشد و وقتی که رسول الله امر نموده باشد که برای من قلم و دوات بیاورید بگوید این مرد هذیان میگوید کاری که خلیفه دوم انجام داد که در ذیل مطلب بیان میگردد . چرا شیعه هستم دلایل : 1 احادیث امام زمان این روایت متواتر بین شیعه و سنی میباشد : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه سند حدیث از منابع اهل سنت : 1 کنز العمال ج 6 ص65 - 2 مسند احمد ج 4 ص96 – کسی که بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سوال امام زمان ما چه کسی است که اگر او را نشناسیم به مرگ جاهلیت مرده ایم ؟ شیعه امام زمان دارد و امام زمان را میشناسد و میگوید که امام زمان ما هم اکنون مهدی موعود است . این مهدی دوازدهمین خلیفه ای است که روایات شیعه و سنی بیان میدارد که پیامبر بیان کردند که این امت دوازده خلیفه دارد که همه از قریش میباشد و حتی نام دوازده امام شیعه نیز در کتب اهل سنت میباشد که بیان خواهد گردید که در کتاب ینابیع الموده موجود است . این مهدی همان عترتی است که در کنار قرآن است و پیامبر اسلام دو ثقل گرانبها را در بین مسلمانها جای گذاشتند عترت و قرآن . فقط تفکر شیعه هست که در این زمان امام دارد و غیر از شیعه امام زمان ندارد . ایا غیر از شیعه میتواند 12 خلیفه رسول خدا را نام ببرد ؟ [3] سوال امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها چه کسی بود ؟ مطمئنا ابی بکر امام زمان حضرت زهرا نبود چرا که حضرت زهرا از ابی بکر ناراحت شده و به علی علیه السلام وصیت کرد که من را شبانه غسل بده شبانه دفن کن و شبانه به خاک بسپار . آیا میتوان گفت که حضرت زهرا سلام الله علیها امام زمان خود را نشناخت و نعوذ بالله با مرگ جاهلیت از این دنیا سفر کردند ؟ شیعه میگوید امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها علی بن ابی طالب بود . بخاری ج 4 ص 1549 حدیث 3998 _ بخاری ج 3 ص 1126 حدیث 2926 _ بخاری ج 6 ص 2474 حضرت زهرا بر ابی بکر غضب کرد و او را رها کرد و با او صحبت نکرد و بعد از پیامبر 6 ماه زندگی کرد و به علی علیه اسلام سفارش کرد که او را شبانه غسل بدهد و شبانه کفن کند و شبانه دفن کند و کسی هم بر جنازه او حاضر نشود . در زمانی که معاویه شعله جنگ بر علی ابن ابی طالب را پایه نهاد امام زمان چه کسی است علی یا معاویه ؟ اگر علی امام زمان آن دوران است معاویه بر علیه امام زمان خودش خروج کرده و اراده قتل امام زمان خود را نموده است . در دوران حسین ابن علی امام زمان چه کسی است آیا یزید امام زمان است و حسین با آنهمه فضایل بر امام زمان خود خروج کرده و یا اینکه امام زمان حسین بن علی است و یزید خلیفه به ناحق و ظالم است ؟
2 احادیث دوازده خلیفه در اسلام ان هذا الدین لا ینقضی حتی یمضی فیه اثنی عشر خلیفه این دین زایل شدنی نست تا اینکه دوازده خیلفه بر آن حکم فرمایی میکنند . اسناد حدیث از منابع اهل سنت : صحیح مسلم ج 3 ص 1454 سوال این دوازده خلیفه را نام ببرید ؟ چه کسانی هستند ؟
3 حدیث ثقلین استاد حدیث در منابع اهل سنت : سنن ترمذی ج 2 ص 208 _ مستدرک حاکم ج 3 ص 148 _ الفصول المهمه ابن صباغ مالکی ص40 _ صحیح مسلم ج 7 ص 132 _ انساب الاشراف ج 2 ص 111 _ حدیث رسول گرامی اسلام فرمودند :من در میان شما دو گرانبها را باقی میگذارم کتاب خدا و عترتم اهل بیتم اگر به این دو متمسک شوید هیچگاه گمراه نمی شوید و این دو از یکدیگر جدا نمیشوند تا اینکه در کنار حوض بر من وارد شوند پس نظر کنید که با آنها چگونه رفتار مکنید .[4] و در منابع صحیح اصلا کلمه سنتی نداریم . فرض کنیم که کلمه سنت هم داشته باشیم : آیا خلیفه دوم که طبق نقل صحیح هال سنت گفت حسبنا کتاب الله به این حدیث عمل نمود ؟ آیا خلیفه دوم که طبق نقل اهل سنت به درب خانه حضرت زهرا آمد و حضرت زهرا تهدید به سوزاندن کرد به سنت پیامبر عمل نمود ؟ ایا سنت رسول خدا احترام به فاطمه سلام الله علیها بود یا توهین ؟ آیا اصلا کتاب خدا ما را کافی است که خلیفه دوم گفت حسبنا کتاب الله ؟ چند در صد از احکام را میتوان از کتاب خدا بدست اورد که خلیفه دوم گفت حسبنا کتاب الله ؟ آیا کلام خلیفه دوم که گفت حسبنا کتاب الله
با حدیث ثقلین که رسول گرامی اسلام فرمودند مخالف نمیباشد ؟ پیامبر اسلام فرمودند که فانظروا کیف تخلفنی فیهما : با این دو قران و عترت چگونه رفتار خواهید نمود . و اما امت چگونه رفتار کردند با عترت : چه شد که بنا بر نقل اهل سنت حضرت زهرا سلام الله بیش از 6 ماه در این دنیا زندگی نکردند و به شهادت رسیدند ؟[5] چرا قبر فاطمه زهرا سلام الله علیها معلوم نمیباشد ؟ با علی ابن ابی طالب در جنگ صفین و جمل چه رفتاری کردند ؟ چرا تا سالهای سال علی بن ابی طالب را بر منابر لعن و نفرین میکردند ؟ چرا معاویه بر علیه خلیفه تعیین شده از طرف علی بن ابی طالب خروج نمود؟ با حسین ابن علی در کربلا چه رفتاری کردند ؟
4 در ذیل آیه انذر عشیرتک الاقربین [6] زمانی که پیامبر اسلام رسالت خود را اعلام نمود فرمودند که : فایکم یوازرنی علی هذا الامر علی ان یکون اخی و وصیی و خلیفتی فیکم ؟ کدامیک از شما مرا در این امر یاری میکند که برادر من و جانشین من و خلیفه من میباشد ؟ و فقط علی علیه اسلام یاری خودش را اعلام نمود و رسول گرامی اسلام فرمودند که : هذا اخی و وزیری و خلیفتی فیکم این ( علی ) برادر من و وزیر و جانشین من میباشد سند حدیث از منابع اهل سنت : 1 حیاه محمد ص 104 _ 2 طبری ج 2 ص 62و 64 _ 3 همانگونه که حضرت موسی علیه السلم از خداوند درخواست نمود [7] که برای من وزیری قرار بده و هارون را خداوند وزیر موسی قرار داد پیامبر اسلام در خواست کرد و خدا برای او علی را ویز و خلیفه قرار داد .
5 حدیث منزلت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که : یا علی انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی ای علی تو برای من مثل هارون هستی برای موسی مگر اینکه بعد از من پیامبری وجود ندارد . سند حدیث از منابع اهل سنت : 1 مسند احمد ج 1 ص 111 _ 2 تفسیر طبری ج 19 ص 68 _ 3 تذکره ابن جوزی ص 44 _ 4 کنز العمال ج 6 ص 396 _ 5 ینابیع الموده ص 105 _ 6 تفسیر بیضاوی ج 4 ص 96 _ 7 تفسیر قرطبی ج 15 ص 247 _ 8 اسباب النزول واحدی ص 276 _ 9 در المنثور سیوطی ج 2 ص 2298 _ 10 تاریخ الامم و الملوک ج2 ص 84 _11 الفصول المهمه ص 39 _ 12 انساب الاشراف ج 2 ص 106 _ 13 کنز العمال ج 11 ص 606 _ 14 تاریخ پیامبر آیتی ص162 اهل تحقیق تا 5 هزار سند حدیث برای این روایت نقل فرمده اند . در کتاب عقبات یک جلد کتاب به این حدیث اختصاص داده شده است . لذا بسیاری از معارف در مورد علی ابن ابی طالب و بسیاری از حقایق اسلامی در بحث هاورن در قرآن نهفته است که مثل علی بن ابی طالب در قرآن مثل هارون میباشد . هارون چه کسی است ؟ هارون برادر موسی بود . هارون جانشین موسی بود . بر هارون وحی نازل میشد . بنی اسرائیل خلافت هارون را قبول نکردند . بنی اسرائیل هارون تا سر حد مرگ پیش بردند . هارون برای اینکه در بین بنی اسرائیل اختلاف نیندازد سکوت کرد و حکمت پیشه کرد و بسیاری از مطالب دیگر .. و تمام این مسائل برای علی بن ابی طالب روی داد علی بن ابی طالب برادر رسول گرامی اسلام بود . علی بن ابی طالب جانشین رسول گرامی اسلام بود . امت اسلام خلافت بلا فصل علی بن ابی طالب را قبول نکردند . علی بن ابی طالب را واردار به بیعت اجباری کردند . و علی بن ابی طالب همانند هارون حکمت پیشه کرد و به دستور پیامبر برای جلوگیری از تفرقه وجلوگیری از نابودی دین خدا سکوت کردند .
6 روایت پیامبر اسلام در ماجرای خیبر پس از شکست ابی بکر و عمر و فرار آندو پیامبر اسلام فرمودند : لاعطین الرایه غدا رجلا یحبه الله و روسله و یحب الله و رسوله کرارا غیر فرار فردا پرچم را به دست مردی میدهم که خدا و رسول او را دوست دارد و او هم خدا و روسل را دوست دارد بسیار حمله مکیند و فرار نمیکند . که شب تا صبح تمام مسلمانان آرزو میکردند که ای کاش پرچم را به دست من بدهد و فردای آنروز پیامبر سراغ علی ابن ابی طالب را گرفتند و علی علیه السلام دچار چشم درد بود و با معجزه ای چشم علی را خوب نمودند و بعد پرچم را به دست او دادند و دروازه های خیبر توسط علی علیه السلام باز گردید . سند حدیث در منابع اهل سنت : کنز العمال ج 11 ص 599
7 ضربه علی علیه السلام در جنگ احزاب و عظمت پاداش آن عمل که دلالت بر افضل بودن علی بر تمام امت دارد در ماجرای جنگ احزاب که تمام کفر در مقابل تمام ایمان قرار گرفت که لحظات بسیار سختی برای اسلام بود و خطر نابودی اسلام بود که عمر بن عبد ود مبارز طلب میکرد و کسی آماده رویایی با او را نداشت علی بن ابی طالب بلند شد و به رویایی او رفت و پیامبر اسلام فرمودند که : برز الایمان کله مع الکفر کله . و زمانی که عمر بین عبد ود توسط علی علیه السلام از پای در آمد پیامبر گرامی اسلام فرمودند که : مبارزه علی لعمر افضل من اعمال امتی الی یوم القیامه . مبارزه و جنگ علی ابی طالب با عمر بالاتر است از اعمال امت من تا روز قیامت . سند حدیث از منابع اهل سنت : کنز العمال ج 11 ص 632 حدیث 5 در این جنگ علی ابن ابی طالب اخلاص و مردانگی و شجاعت و از خود گذشتگی را نشان دادند . طبق روایت علی علیه السلام تمام ایمان است . سوال ایا ما علی ابن ابی طالب را که سر تا پا ایمان است را قبول نماییم یا: ابی بکر
را از لشکر اسامه تخلف نمود و اسباب آزار و اذیت فاطمه سلام الله علیها را به بار
آورد قبول نماییم ؟ یا خلیفه سوم را قبول کنیم که حتی صحابه نازنین پیامبر هم او را رد کردند و او را کشتند و در قبرستان یهودیها انداختند ؟ یا معویه را قبول نماییم که با خلیفه رسول خدا جنگ نمود ؟
8 بستن تمام درها به سمت مسجد بغیر از درب خانه علی علیه السلام پس از بنای مسجد النبی و بنای حجرات و باز کردن درب خانه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بقیه اصحاب از جمله حمزه عموی پیامبر و ابی بکر و عثمان نیز درب خانه های خود را به طرف مسجد گشودند . به دستور خداوند پیامبر شخصا مامور شد همه درهایی که به طرف مسجر باز میشد را را ببندد جز درب خانه علی علیه اسلام که این موضوع موجب اعتراض بعضی از اصحاب شد سپس پیامبر در پاسخ اعتراض کنندگان فرمودند که : فانی امرت بسد هذا الابواب غیر باب علی فقال فیه قائلکم و انی والله ما سددت شیئا و لا فتحته و لکنی امرت بشیء فاتبعته . من امر شدم به بستن این درها غیر از درب خانه علی علیه اسلام و به خدا قسم که دربی را نبستم و دربی را باز نکردم و لکن من امر شدم و تبعیت کردم . سند حدیث از منابع اهل سنت :1 کنز العمال الفضائل فصل 2 _ 2 مسند احمد ج 1 ص 33 و ص 175 _ 3 فضائل علی ج 11 ص 598 _ 4 انساب الاشراف بلاذری ج 3 ص 106 _ 5 مناقب ابن مغازلی ص 259 و 262 _ 6 تذکره الخواص ابن جوزی ص 46 _ 7 مستدرک حاکم ج 3 ص 125 باب فضاءل اصحابه که این مطلب چیزی نیست مگر اینکه اهل بیت نبوت هیچ پلیدی ندارند ودارای طهارت باطنی و تکوینی میباشند .
9 در ماجرا جنگ تبوک و حدیث منزلت در لحظات حساس در جنگ تیوک که یا پیامبر باید در مدینه میماند که در این صورت لشکر روم برای از بین بردن اسلام اقدام میکرد و اگر مدینه را تنها میگذاشت توطئه منافقین اسلام را ویران میکرد اسلام در یک دو راهی عظیمی قرار گرفته بود و تصمیمی الهی گرفتند پیامبر اسلام از مدینه خارج شد تا خطر دشمنان اسلام را از بین ببرد و نفس خودش را در مدینه قرار دادند . برای مبارزه با خطر روم به سمت تبوک خارج شدند و علی ابن ابی طالب را به عنوان جانشین قرار دادند .و در حضور سی هزار نفر از لشکریان فرمودند که: ان المدینه لا تصلح بی او بک مدینه اصلاح نمیشود جز بوسیله من یا تو . اما ترضی ان تکون منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی . آیا راضی نیستی که برای من بمنزله هارون باشی برای موسی الا اینکه بعد از پیامبری وجود ندارد . سند حدیث از منابع اهل سنت : .کنز العمال ج 2 ص 94 و 95 در انساب الاشراف ج 2 ص 94 و 95 آمده است که پیامبر اسلام فرمودند که : لا بد للمدینه منک او منی فان المدینه لا تصلح الا بی او بک . بناچار برای مدینه از من یا تو به درستی که مدینه درست نمیشود مگر بوسیله من و یا تو . سوال ما این است که پیامبری که برای خارج شدن از مدینه جانشین تعیین میکند آیا امکان دارد که برای بعد از خود جانشین تعیین نکند ؟ آیا بغیر از علی ابن ابی طالب را به عنوان جانشین تعیین فرمودند ؟ و در عبارت پیامبر آمده است که مدینه اصلاح نمیشود مگر بواسطه من و یا تو .
10 در ماجرای رساندن سوره برائت به مکه پیامبر سوره برائت در سال نهم هجرت را به ابی بکر دادند و ماموریت دادند که در مراسم حج آن را ابلاغ نمایند بعد از اینکه ابی بکر راهی شد در میان راه به پیامبر وحی نازل شد که جایز نیست این سوره را به مردم مکه ابلاغ کند مگر تو یا مردی که از تو باشد و علی ابن ابی طالب ماموریت یافت که سوره برائت ار ابی بکر گرفته و خود به مردم مکه ابلاغ نماید . لا ینبغی لاحد ان یبلغ هذا الامر الا رجل من اهلی . عبارت دیگر : لا یبلغ عنک الا انت او رجل من اهلک . عبارت دیگر :لا یبلغ عنک الا انت او رجل منک . سزاوار نیست که این سوره به مشرکین ابلاغ گردد مگر بواسطه تو و یا مردی که از تو است و از هل تو است . سند از منابع اهل سنت : 1 مجمع الزواید ج 7 ص 209 _ 2 در المنثور سیوطی ج 3 ص 209 _ 3 مسترک الصحیحین ج 3 ص 51 _ 4 مسند احمد ج 1 ص 156 _ 5 خصائص نسائی ص 20 _ 6 تذکره الخواص ابن جوزی ص 42 و 43 سوال از اهل سنت : چرا ابی بکر از اهل پیامبر نبود ؟ چرا علی بن ابی طالب از اهل پیامبر بود ؟ جواب در سوره ابراهیم آیه 36 : فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ هر که از پیامبر تبعیت داشته باشد از پیامبر و هر که تبعیت نداشته باشد از پیامبر نمیباشد همانگونه که پسر نوح از اهل نوح نبود زیرا که تبعیت پیامبر نداشت : قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ[8] اما سلمان فارسی ز اهل پیامبر بود و روایت مشهور که میفرماید سلمان منا اهل البیت . علی بن ابی طالب اهل پیامبر بود . علی کسی که آیه تطهیر[9] در شان اوست . علی کسی که آیه ولایت [10] در شان اوست . علی کسی که آیه اطعام[11] در شان اوست . علی کسی که آیه بلغ [12] در شان اوست . علی کسی که آیه اکمال [13] در شان اوست . علی کسی که آیه اولو الامر[14] در شان اوست . سوال چه حکمتی داشت که پیامبر این سوره را ابی بکر داد ؟ چه حکمتی داشت که پیامبر این سوره از ابی بکر گرفت ؟ چرا این سوره را به علی ابن ابی طالب داد ؟
11 آیه مباهله یک از بالاترین دلایل ما برای ولایت و خلافت و صایت آقا علی ابن ابی طالب
[1] أُوْلَئِكَ
الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ
[2] وَقَالُوا
لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
[3] در صحیح مسلم ج 3 ص 1454 جابر از پیامبر نقل کرده است که پیامبر فرمودند که : ان هذا الدین لا ینقضی حتی یمضی فیهم اثنی عشر خلیفه [4] انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما [5] صحیح البخاری – البخاری – ج ۵ – ص ۸۲ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت صحیح مسلم – مسلم النیسابوری – ج ۵ – ص ۱۵۴ فوجدت فاطمة على ابن بکر فی ذلک قال فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت شرح مسلم – النووی – ج ۱۲ – ص ۷۷ فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت عمدة القاری – العینی – ج ۱۷ – ص ۲۵۸ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذالک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت صحیح ابن حبان – ابن حبان – ج ۱۱ – ص ۱۵۳ فوجدت فاطمة على أبی بکر من ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت صحیح ابن حبان – ابن حبان – ج ۱۴ – ص ۵۷۳ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک وهجرته فلم تکلمه حتى توفیت شرح نهج البلاغة – ابن أبی الحدید – ج ۱۶ – ص ۲۱۸ فوجدت من ذلک على أبى بکر وهجرته فلم تکلمه حتى توفیت الطبقات الکبرى – محمد بن سعد – ج ۲ – ص ۳۱۵ فوجدت فاطمة علیها السلام على أبی بکر فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت سیر أعلام النبلاء – الذهبی – ج ۲ – پاورقى ص ۱۲۱ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت .تاریخ المدینة – ابن شبة النمیری – ج ۱ – ص ۱۹۶ – ۱۹۷ فوجدت فاطمة على أبی بکر رضی الله عنه فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت إمتاع الأسماع – المقریزی – ج ۱۳ – ص ۱۵۹ فوجدت فاطمة على أبی بکر فی ذلک فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت صحیح البخاری- دار الفکر صحیح مسلم- دار الفکر شرح مسلم النووی- دار الکتاب العربی عمدة القاری- دار إحیاء التراث العربی صحیح ابن حبان- مؤسسة الرسالة شرح نهج البلاغة ابن أبی الحدید- دار إحیاء الکتب العربیة – عیسى البابی الحلبی وشرکاه||مؤسسة مطبوعاتی إسماعیلیان الطبقات الکبرى- دار صادر سیر أعلام النبلاء- مؤسسة الرسالة تاریخ المدینة- دار الفکر إمتاع الأسماع- دار الکتب العلمیة
[6] شعرا آیه 214 [7] و اجعل وزیرا من اهلی [8] سوره ۱۱: هود آیه 46 [9] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [10] إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ [11] إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء
وَلَا شُكُورًا [12] يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن
لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ مائده آیه 3 [14] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ نسائ آیه 59
+ نوشته شده در دوشنبه هفتم فروردین ۱۳۹۱ساعت 15:24 توسط کمک یا صاحب الزمان تا ظهور رجعت و شهادت
|
|
درباره وبلاگ 
|
